सनातन संस्कृति के सूर्य स्वामी विवेकानंद - संजय तिवारी

इसी ऐतिहासिक भाषण के बाद सारा जगत भारत की सनातन परमपरा और संस्कृति को समझने के लिए व्याकुल हो उठा। इस भाषण ने स्वामी विवेकानद के रूप में भारत की अध्यातिक विरासत को विश्व के सामने रख दिया था और ब्रिटिश हुकूमत के अधीन जी रहे भारतीयों में एक नयी चेतना का पुनर्जागरण भी हो गया। इसके बाद स्वामी जी तो जैसे आंधी बन गए। संयुक्त राज्य अमेरिका, इंग्लैंड और यूरोप में वेदांत दर्शन के सिद्धांतों का प्रसार किया, सैकड़ों सार्वजनिक और निजी व्याख्यानों का आयोजन किया।इस ज्ञानपुंज से वेदान्त, दर्शन, न्याय, तर्कशास्त्र, समाजशास्त्र, योग, विज्ञान, मनोविज्ञान आदि बहुआयामी पावन एवं उज्ज्वल बिम्ब उभरते रहे। वे अतुलनीय संपदाओं के धनी थे। वे दर्शन, धर्म, इतिहास, सामाजिक विज्ञान, कला और साहित्य के एक उत्साही पाठक थे। इनकी वेद, उपनिषद, भगवद् गीता, रामायण, महाभारत और पुराणों के अतिरिक्त अनेक हिन्दू शास्त्रों में गहन रूचि थी। उनको बचपन में भारतीय शास्त्रीय संगीत में प्रशिक्षित किया गया था और ये नियमित रूप से शारीरिक व्यायाम में व खेलों में भाग लिया करते थे। उन्होंने पश्चिमी तर्क, पश्चिमी दर्शन और यूरोपीय इतिहास का भी व्यापक अध्ययन किया।

स्वामी जी बड़े स्वप्नदृष्टा थे। उन्होंने एक ऐसे समाज की कल्पना की थी जिसमें धर्म या जाति के आधार पर मनुष्य-मनुष्य में कोई भेद न रहे। उन्होंने वेदान्त के सिद्धान्तों को इसी रूप में रखा। अध्यात्मवाद बनाम भौतिकवाद के विवाद में पड़े बिना भी यह कहा जा सकता है कि समता के सिद्धान्त का जो आधार उन्होंने दिया उससे सबल बौद्धिक आधार शायद ही ढूँढा जा सके। 

उन्होंने कहा था - मुझे बहुत से युवा संन्यासी चाहिये जो भारत के ग्रामों में फैलकर देशवासियों की सेवा में खप जायें। 

वे पुरोहितवाद, धार्मिक आडम्बरों, कठमुल्लापन और रूढ़ियों के सख्त खिलाफ थे। उन्होंने धर्म को मनुष्य की सेवा के केन्द्र में रखकर ही आध्यात्मिक चिंतन किया था। उनका हिन्दू धर्म अटपटा, लिजलिजा और वायवीय नहीं था। उन्होंने यह विद्रोही बयान दिया था कि इस देश के तैंतीस करोड़ भूखे, दरिद्र और कुपोषण के शिकार लोगों को देवी-देवताओं की तरह मन्दिरों में स्थापित कर दिया जाये और मन्दिरों से देवी देवताओं की मूर्तियों को हटा दिया जाये। उनका यह कालजयी आह्वान एक बड़ा प्रश्नवाचक चिन्ह खड़ा करता है। उनके इस आह्वान को सुनकर पूरे पुरोहित वर्ग की घिग्घी बँध गई थी। आज कोई दूसरा साधु तो क्या सरकारी मशीनरी भी किसी अवैध मन्दिर की मूर्ति को हटाने का जोखिम नहीं उठा सकती। उनके जीवन की अन्तर्लय यही थी कि वे इस बात से आश्वस्त थे कि धरती की गोद में यदि ऐसा कोई देश है जिसने मनुष्य की हर तरह की बेहतरी के लिए ईमानदार कोशिशें की हैं, तो वह भारत ही है। उनकी दृष्टि में हिन्दू धर्म के सर्वश्रेष्ठ चिन्तकों के विचारों का निचोड़ पूरी दुनिया के लिए अब भी जलन का विषय है। स्वामीजी ने संकेत दिया था कि विदेशों में भौतिक समृद्धि तो है और उसकी भारत को जरूरत भी है लेकिन हमें याचक नहीं बनना चाहिये। हमारे पास उससे ज्यादा बहुत कुछ है जो हम पश्चिम को दे सकते हैं और पश्चिम को उसकी जरूरत है।

नारी का सदैव सम्मान करे

एक विदेशी महिला स्वामी विवेकानंद के पास आयी और बोली - मैं आपसे विवाह करना चाहती हूँ. स्वामी जी ने कहा आप तो किसी से भी विवाह कर सकती है फिर मुझसे ही क्यो? क्या आपको यह नही पता की मैं एक सन्यासी हूँ और आगे का पूरा जीवन सन्यासी जीवन जी कर ही यापन करूँगा। महिला बोली – मैं आपके जैसा ही सुशील, तेजमयी, ओजस्वी और गौरवशाली पुत्र चाहती हूँ और यह तब ही संभव होगा जब मेरा विवाह आपसे होगा। स्वामी विवेकानंद ने बड़ी नम्रता और शालीनता से कहा – हमारी शादी तो नही हो सकती, लेकिन हाँ मेरे पास इस जटिल समस्या का एक उपाय है. उस महिला ने कहाँ मैं इस समस्या का उपाय जानना चाहती हूँ. स्वामी जी ने कहा – क्यो न मैं आज और अभी से ही आपका पुत्र बन जाऊँ और आप मेरी माँ. आपको मेरे स्वरूप में मेरे जैसा एक पुत्र मिल जायेगा और मुझे एक माँ। महिला यह सब सुन के गदगद हो गई और रोते हुए स्वामी जी के चरणों में गिर गई और कहा आप तो साक्षात ईश्वर हो क्योकि ऐसा सुझाव तो सिर्फ़ ईश्वर ही दे सकता है। ऐसा था स्वामी विवेकानंद का पुरुषार्थ क्योकि एक सच्चा और महान पुरुष वही होता है जो हर पराई नारी के प्रति भी अपने अंदर मातृत्व की भावना उत्पन कर सके. इस प्रसंग द्वारा बड़ी खूबसूरती के साथ स्वामी जी ने हमें भारतीय संस्कृति का भी ज्ञान दिया है।

मैकाले की शिक्षा प्रणाली के सख्त विरोधी 

स्वामी विवेकानन्द के शिक्षा के सिद्धान्त भारत की शिक्षा के अधूरेपन को दूर करने में सक्षम हैं। वे मैकाले द्वारा प्रतिपादित और उस समय प्रचलित अंग्रेजी शिक्षा व्यवस्था के विरोधी थे, क्योंकि इस शिक्षा का उद्देश्य सिर्फ बाबुओं की संख्या बढ़ाना था। यह अलग बात है कि स्वामी जी के नाम कई माला जपने वाली आजाद भारत की सरकारों में से किसी ने अब तक मैकाले की शिक्षा पद्धति को बदल कर भारतीय शिक्षा प्रणाली लागू करने की कोई ख़ास कोशिश नहीं की। स्वामी जी के स्वप्न अभी अधूरे ही हैं। उनके सपनो के भारत की अभी आधारशिला तक हम तैयार नहीं कर सके हैं। स्वामी जी की याद तो हमें बहुत आती है पर उनके रस्ते पर चलने में पता नहीं क्यों हिचकते हैं। यह हिचक हटानी होगी। स्वामी जी के सिद्धांतो को जीवन में उतारना होगा। यह जिस क्षण हम करने लगेंगे , भारत की तस्वीर और तकदीर दोनों बदलनी शुरू हो जाएगी और तब वह विश्वगुरु बनाने को ऒर चल पड़ेगा। केवल आर्थिक उन्नति हमें विश्वगुरु नहीं बना सकती। इसके लिए नैतिक और चरित्र के विकास की परम आवश्यकता है। 

स्वामी जी के जन्म दिवस पर शत -शत नमन।